TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:19:45 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 328《佛說須賴經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 328《Phật thuyết tu lại Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.10 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung ，CBETA tự hạnh/hành/hàng tảo miểu biện thức 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 328 佛說須賴經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 328 Phật thuyết tu lại Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA, CBETA OCR Group # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA, CBETA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 328 (Nos. 310(27), 329) 　　No. 328 (Nos. 310(27), 329) 佛說須賴經 Phật thuyết tu lại Kinh 　　　　曹魏西域沙門白延於洛陽白馬寺譯 　　　　tào ngụy Tây Vực Sa Môn bạch duyên ư Lạc dương   Bạch Mã tự dịch 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 Văn như thị 。nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 與大比丘眾千二百五十人及五千菩薩俱。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân cập ngũ thiên Bồ Tát câu 。 爾時舍衛城中有極貧者名曰須賴。 nhĩ thời Xá-vệ thành trung hữu cực bần giả danh viết tu lại 。 得堅固志不可轉移。信佛法眾身歸三尊。 đắc kiên cố chí bất khả chuyển di 。tín Phật Pháp chúng thân quy tam tôn 。 奉持淨戒修行十善。有四等心救濟不倦。 phụng trì tịnh giới tu hành Thập thiện 。hữu tứ đẳng tâm cứu tế bất quyện 。 內性清淨我樂無二。至意求佛無上大道。 nội tánh thanh tịnh ngã lạc/nhạc vô nhị 。chí ý cầu Phật vô thượng đại đạo 。 思惟所行晝夜誦習。以善方便導利人物。安貧自守以法為樂。 tư tánh sở hạnh trú dạ tụng tập 。dĩ thiện phương tiện đạo lợi nhân vật 。an bần tự thủ dĩ pháp vi/vì/vị lạc/nhạc 。 於是天帝釋以天眼見須賴功德殊妙。 ư thị Thiên đế thích dĩ Thiên nhãn kiến tu lại công đức thù diệu 。 所聞不惑博覽眾經。無有邪行坐起安庠。 sở văn bất hoặc bác lãm chúng Kinh 。vô hữu tà hành tọa khởi an tường 。 行止臥覺不失儀法。少欲易足不貪利養。 hạnh/hành/hàng chỉ ngọa giác bất thất nghi Pháp 。thiểu dục dịch túc bất tham lợi dưỡng 。 質直善說言信不華。齋戒省約食節衣菅。 chất trực thiện thuyết ngôn tín bất hoa 。trai giới tỉnh ước thực/tự tiết y gian 。 樹葉為器茅草為席。不畜遺除無所藏積。 thụ/thọ diệp vi/vì/vị khí mao thảo vi/vì/vị tịch 。bất súc di trừ vô sở tạng tích 。 國王人民莫不敬愛。常以晝夜各三詣佛諮受法信。 Quốc Vương nhân dân mạc bất kính ái 。thường dĩ trú dạ các tam nghệ Phật ti thọ/thụ Pháp tín 。 佛知其意輒與相見。須賴每詣佛時。 Phật tri kỳ ý triếp dữ tướng kiến 。tu lại mỗi nghệ Phật thời 。 無數百人常從與俱。其所遊至臥起經行。天人營護。 vô số bách nhân thường tùng dữ câu 。kỳ sở du chí ngọa khởi kinh hành 。Thiên Nhân doanh hộ 。 天帝釋自念言。是仁者戒行純備。 Thiên đế thích tự niệm ngôn 。thị nhân giả giới hạnh/hành/hàng thuần bị 。 恐子將奪我處。當下試知審求何道。釋便化作數人。 khủng tử tướng đoạt ngã xứ/xử 。đương hạ thí tri thẩm cầu hà đạo 。thích tiện hóa tác sổ nhân 。 蹴罵須賴言無忌諱。又以石擲捶杖加之於須賴。 xúc mạ tu lại ngôn vô kị húy 。hựu dĩ thạch trịch chúy trượng gia chi ư tu lại 。 須賴忍力慈仁不瞋不怨。釋便化作數人。 tu lại nhẫn lực từ nhân bất sân bất oán 。thích tiện hóa tác sổ nhân 。 謂須賴言。仁實見在我謂為卿殺之何如。 vị tu lại ngôn 。nhân thật kiến tại ngã vị vi/vì/vị khanh sát chi hà như 。 須賴答言。子所謀者非善法也。 tu lại đáp ngôn 。tử sở mưu giả phi thiện Pháp dã 。 正使彼人刀割我身尚無恨意。況但撾罵。所以者何。 chánh sử bỉ nhân đao cát ngã thân thượng vô hận ý 。huống đãn qua mạ 。sở dĩ giả hà 。 夫罪福有二果。種福者生天上。為罪者墮惡道。 phu tội phước hữu nhị quả 。chủng phước giả sanh Thiên thượng 。vi/vì/vị tội giả đọa ác đạo 。 是故不當恨何況欲害彼。 thị cố bất đương hận hà huống dục hại bỉ 。 於是須賴即說偈言。 ư thị tu lại tức thuyết kệ ngôn 。 　夫以種惡栽　　故生墮罪類 　phu dĩ chủng ác tài 　　cố sanh đọa tội loại 　若其種善本　　後必望福果 　nhược/nhã kỳ chủng thiện bản 　　hậu tất vọng phước quả 　覺惡以諦觀　　當持慧分別 　giác ác dĩ đế quán 　　đương trì tuệ phân biệt 　惡栽非善本　　種德無惡果 　ác tài phi thiện bản 　　chủng đức vô ác quả 　守三能無惡　　身口意常善 　thủ tam năng vô ác 　　thân khẩu ý thường thiện 　上人忍無怨　　智者受不犯 　thượng nhân nhẫn vô oán 　　trí giả thọ/thụ bất phạm 　除三以清淨　　身口意無瑕 　trừ tam dĩ thanh tịnh 　　thân khẩu ý vô hà 　勸行福德者　　得願必常安 　khuyến hạnh/hành/hàng phước đức giả 　　đắc nguyện tất thường an 化人不能使國貧。須賴有微害意。於是乃退。 hóa nhân bất năng sử quốc bần 。tu lại hữu vi hại ý 。ư thị nãi thoái 。 天帝釋復以金銀置其前。使化人謂須賴言。 Thiên đế thích phục dĩ kim ngân trí kỳ tiền 。sử hóa nhân vị tu lại ngôn 。 仁者取是寶。可用恣意布施作福亦可。 nhân giả thủ thị bảo 。khả dụng tứ ý bố thí tác phước diệc khả 。 好衣美食貧何可堪。須賴言。自我宿行不。 hảo y mỹ thực/tự bần hà khả kham 。tu lại ngôn 。tự ngã tú hạnh/hành/hàng bất 。 亦當受斯貧苦。以貪寶妄取。後困必甚。化人言。 diệc đương thọ/thụ tư bần khổ 。dĩ tham bảo vọng thủ 。hậu khốn tất thậm 。hóa nhân ngôn 。 且自歡娛快意終身。安知後事。須賴答言。 thả tự hoan ngu khoái ý chung thân 。an tri hậu sự 。tu lại đáp ngôn 。 此非慧語。或於一身不有遠慮後受大罪。 thử phi tuệ ngữ 。hoặc ư nhất thân bất hữu viễn lự hậu thọ/thụ đại tội 。 智者所畏。貪得多藏取非其有罪與盜等。智者所恥。 trí giả sở úy 。tham đắc đa tạng thủ phi kỳ hữu tội dữ đạo đẳng 。trí giả sở sỉ 。 愛身計壽自保不死。犯不與取智者不為。 ái thân kế thọ tự bảo bất tử 。phạm bất dữ thủ trí giả bất vi/vì/vị 。 夫智者計身命無有常萬物非我有。 phu trí giả kế thân mạng vô hữu thường vạn vật phi ngã hữu 。 所貴唯道故無貪諍守善而已。又說偈言。 sở quý duy đạo cố vô tham tránh thủ thiện nhi dĩ 。hựu thuyết kệ ngôn 。 　藏寶至千億　　不施死時悔 　tạng bảo chí thiên ức 　　bất thí tử thời hối 　智者謂是貧　　宜識此至言 　trí giả vị thị bần 　　nghi thức thử chí ngôn 　節食不著味　　誠信而好施 　tiết thực/tự bất trước vị 　　thành tín nhi hảo thí 　有慧慮為富　　佛說是常安 　hữu tuệ lự vi/vì/vị phú 　　Phật thuyết thị thường an 　能止不為惡　　守道中外清 　năng chỉ bất vi/vì/vị ác 　　thủ đạo trung ngoại thanh 　無戒而自嚴　　已犯斯非賢 　vô giới nhi tự nghiêm 　　dĩ phạm tư phi hiền 　當受明為師　　勿用愚所譽 　đương thọ/thụ minh vi/vì/vị sư 　　vật dụng ngu sở dự 　愚譽牽入冥　　師明益近淨 　ngu dự khiên nhập minh 　　sư minh ích cận tịnh 化人不能使須賴有貪意。即退去。 hóa nhân bất năng sử tu lại hữu tham ý 。tức thoái khứ 。 天帝釋復化。持真珠價直數億。詣須賴言。 Thiên đế thích phục hóa 。trì trân châu giá trực số ức 。nghệ tu lại ngôn 。 我與人諍訟事聞國王。竊引仁者為證。願以此珠相上。 ngã dữ nhân tranh tụng sự văn Quốc Vương 。thiết dẫn nhân giả vi/vì/vị chứng 。nguyện dĩ thử châu tướng thượng 。 幸助一言。須賴答言。用為說此是我所畏。 hạnh trợ nhất ngôn 。tu lại đáp ngôn 。dụng vi/vì/vị thuyết thử thị ngã sở úy 。 終不敢欺。所以者何。妄言者先為自欺。 chung bất cảm khi 。sở dĩ giả hà 。vọng ngôn giả tiên vi/vì/vị tự khi 。 次為欺天。亦為欺法。令其口臭。言不見用。 thứ vi/vì/vị khi Thiên 。diệc vi/vì/vị khi Pháp 。lệnh kỳ khẩu xú 。ngôn bất kiến dụng 。 多被誹謗。心恒憔悴。天所不念。 đa bị phỉ báng 。tâm hằng khốn khổ 。Thiên sở bất niệm 。 身色變福德消善名廢。彼為上世聖賢所撓欺。失德本而生眾惡。 thân sắc biến phước đức tiêu thiện danh phế 。bỉ vi/vì/vị thượng thế thánh hiền sở nạo khi 。thất đức bổn nhi sanh chúng ác 。 塞善之路自投邪冥。是為後世招致殃罪。 tắc thiện chi lộ tự đầu tà minh 。thị vi/vì/vị hậu thế chiêu trí ương tội 。 又說偈言。 hựu thuyết kệ ngôn 。 　眾欺生惡果　　自致口常臭 　chúng khi sanh ác quả 　　tự trí khẩu thường xú 　都已忘前言　　入邪無正道 　đô dĩ vong tiền ngôn 　　nhập tà vô chánh đạo 　自欺亦欺天　　欺法是自怨 　tự khi diệc khi Thiên 　　khi Pháp thị tự oán 　常為眾所疑　　欺詐何益人 　thường vi/vì/vị chúng sở nghi 　　khi trá hà ích nhân 　欺為眾惡本　　自絕善行業 　khi vi/vì/vị chúng ác bổn 　　tự tuyệt thiện hành nghiệp 　是故致痛聚　　妄言何益人 　thị cố trí thống tụ 　　vọng ngôn hà ích nhân 　設以滿天下　　金銀珠相與 　thiết dĩ mãn thiên hạ 　　kim ngân châu tướng dữ 　至守法誡者　　何時為寶欺 　chí thủ pháp giới giả 　　hà thời vi/vì/vị bảo khi 化人不能使須賴妄語。即時退去。 hóa nhân bất năng sử tu lại vọng ngữ 。tức thời thoái khứ 。 天帝釋還語夫人言。汝試將我妓女。 Thiên đế thích hoàn ngữ phu nhân ngôn 。nhữ thí tướng ngã kĩ nữ 。 與數琴般遮翼婦俱。見須賴共轉其意壞其清行知有淫無。 dữ số cầm ba/bát già dực phụ câu 。kiến tu lại cọng chuyển kỳ ý hoại kỳ thanh hạnh/hành/hàng tri hữu dâm vô 。 天后受教即從妓女。夜安靜時。 Thiên Hậu thọ giáo tức tùng kĩ nữ 。dạ an tĩnh thời 。 到須賴所住虛空中。作靡麗之辭言。仁者且起。 đáo tu lại sở trụ hư không trung 。tác mĩ/mị lệ chi từ ngôn 。nhân giả thả khởi 。 天使我曹來侍左右。我曹形容既好。衣裳鮮明。 Thiên sứ ngã tào lai thị tả hữu 。ngã tào hình dung ký hảo 。y thường tiên minh 。 瓔珞珠寶服栴檀香。不老不少適在上時。 anh lạc châu bảo phục chiên đàn hương 。bất lão bất thiểu thích tại thượng thời 。 端政皎潔可不瞻視。卿福所致故來相事。 đoan chánh kiểu khiết khả bất chiêm thị 。khanh phước sở trí cố lai tướng sự 。 須賴仰頭答言。若曹盡是地獄畜生餓鬼所愛。 tu lại ngưỡng đầu đáp ngôn 。nhược/nhã tào tận thị địa ngục súc sanh ngạ quỷ sở ái 。 非彼天人上智所樂。我見若曹所有。如夢色像香。 phi bỉ Thiên Nhân thượng trí sở lạc/nhạc 。ngã kiến nhược/nhã tào sở hữu 。như mộng sắc tượng hương 。 實如海泡沫。我見若形骨幹。肉塗血澆筋纏。 thật như hải phao mạt 。ngã kiến nhược/nhã hình cốt cán 。nhục đồ huyết kiêu cân triền 。 革裹皮覆以蔽污霑。譬如工師幻人目耳。 cách khoả bì phước dĩ tế ô triêm 。thí như công sư huyễn nhân mục nhĩ 。 汝曹上時我見無常。當就壞敗為分離法。 nhữ tào thượng thời ngã kiến vô thường 。đương tựu hoại bại vi/vì/vị phần ly Pháp 。 罪福我已覺。無毛髮之愛念。若曹實壞人善心。 tội phước ngã dĩ giác 。vô mao phát chi ái niệm 。nhược/nhã tào thật hoại nhân thiện tâm 。 不能成立人意。但污淨行。若曹即連臭腐。 bất năng thành lập nhân ý 。đãn ô tịnh hạnh 。nhược/nhã tào tức liên xú hủ 。 習欲無樂坐致苦痛。自誤墮冥入三惡道。 tập dục vô lạc/nhạc tọa trí khổ thống 。tự ngộ đọa minh nhập tam ác đạo 。 欲非善本。鬪訟恐恚。顛倒濁亂皆從欲起。 dục phi thiện bản 。đấu tụng khủng nhuế/khuể 。điên đảo trược loạn giai tùng dục khởi 。 癡狂致災坐彼形殘。外集內熱不見福果。 si cuồng trí tai tọa bỉ hình tàn 。ngoại tập nội nhiệt bất kiến phước quả 。 以亡人本種畜生類。 dĩ vong nhân bổn chủng súc sanh loại 。 後為牛馬騾驢駱駝犬彘鷄鵝皆欲所致。違遠聖賢亡失信戒聞施慧道。 hậu vi/vì/vị ngưu mã loa lư lạc Đà khuyển trệ kê nga giai dục sở trí 。vi viễn thánh hiền vong thất tín giới văn thí tuệ đạo 。 隨欲一念不顧後世。 tùy dục nhất niệm bất cố hậu thế 。 是欲常壞求道之意何況其餘。即說偈言。 thị dục thường hoại cầu đạo chi ý hà huống kỳ dư 。tức thuyết kệ ngôn 。 　欲污為臭腐　　獨痛遠安樂 　dục ô vi/vì/vị xú hủ 　　độc thống viễn an lạc 　自擲餓鬼罪　　無慮常附惡 　tự trịch ngạ quỷ tội 　　vô lự thường phụ ác 　無便為亂本　　遠法去就誤 　vô tiện vi/vì/vị loạn bổn 　　viễn Pháp khứ tựu ngộ 　不慮致顛倒　　欲盛癡益置 　bất lự trí điên đảo 　　dục thịnh si ích trí 　貪憎失善意　　邪念常恐驚 　tham tăng thất thiện ý 　　tà niệm thường khủng kinh 　內憂如外胐　　坐欲亡信根 　nội ưu như ngoại 胐　　tọa dục vong tín căn 　已為不善本　　如魃食人肝 　dĩ vi/vì/vị bất thiện bản 　　như bạt thực/tự nhân can 　居衰事邪神　　為欲如癡狂 　cư suy sự tà Thần 　　vi/vì/vị dục như si cuồng 　淫為牛羊猪　　驢馬象駱駝 　dâm vi/vì/vị ngưu dương trư 　　lư mã tượng lạc Đà 　長受獸形苦　　是故慧捨欲 　trường/trưởng thọ/thụ thú hình khổ 　　thị cố tuệ xả dục 　棄信戒聞德　　遠自投惡道 　khí tín giới văn đức 　　viễn tự đầu ác đạo 　為淫人癡網　　遠女常疾脫 　vi/vì/vị dâm nhân si võng 　　viễn nữ thường tật thoát 　如汝好形輩　　滿此閻浮利 　như nhữ hảo hình bối 　　mãn thử Diêm Phù Lợi 　一心住如山　　天神安能傾 　nhất tâm trụ/trú như sơn 　　thiên thần an năng khuynh 時天后及妓女。不能使貧須賴有淫意。 thời Thiên Hậu cập kĩ nữ 。bất năng sử bần tu lại hữu dâm ý 。 即還天宮。為天帝釋說偈言。 tức hoàn Thiên cung 。vi/vì/vị Thiên đế thích thuyết kệ ngôn 。 　子學深見諦　　說知女態惡 　tử học thâm kiến đế 　　thuyết tri nữ thái ác 　已捨色無欲　　無瘡不受毒 　dĩ xả sắc vô dục 　　vô sang bất thọ/thụ độc 於是天帝益怖衣毛為竪。 ư thị Thiên đế ích bố/phố y mao vi/vì/vị thọ 。 念是仁者誡淨不邪必奪我處。便自下詣須賴說偈問言。 niệm thị nhân giả giới tịnh bất tà tất đoạt ngã xứ/xử 。tiện tự hạ nghệ tu lại thuyết kệ vấn ngôn 。 　須賴欲求何　　誡淨健乃爾 　tu lại dục cầu hà 　　giới tịnh kiện nãi nhĩ 　願說望帝王　　日月釋梵耶 　nguyện thuyết vọng đế Vương 　　nhật nguyệt Thích Phạm da 於是須賴答釋偈言。 ư thị tu lại đáp thích kệ ngôn 。 　帝王日月天　　釋梵雖為尊 　đế vương nhật nguyệt thiên 　　Thích Phạm tuy vi/vì/vị tôn 　無常皆如幻　　未脫彼何明 　vô thường giai như huyễn 　　vị thoát bỉ hà minh 　所欲樂不生　　無有老死患 　sở dục lạc/nhạc bất sanh 　　vô hữu lão tử hoạn 　憎愛怨苦際　　願度三界人 　tăng ái oán khổ tế 　　nguyện độ tam giới nhân 天帝意解欣然大悅。即說偈讚須賴言。 Thiên đế ý giải hân nhiên Đại duyệt 。tức thuyết kệ tán tu lại ngôn 。 　善哉愍世間　　疾解得如願 　Thiện tai mẫn thế gian 　　tật giải đắc như nguyện 　當除三世垢　　天人必蒙恩 　đương trừ tam thế cấu 　　Thiên Nhân tất mông ân 於是須賴。經行舍衛城市。 ư thị tu lại 。kinh hành Xá-vệ thành thị 。 便於市中得先劫寶價當是世。即以手持而舉聲言。 tiện ư thị trung đắc tiên kiếp bảo giá đương thị thế 。tức dĩ thủ trì nhi cử thanh ngôn 。 今是舍衛國有極貧者。吾以此寶而惠與之。 kim thị Xá-Vệ quốc hữu cực bần giả 。ngô dĩ thử bảo nhi huệ dữ chi 。 爾時國內有故長者。乃昔富賈合數千人。 nhĩ thời quốc nội hữu cố Trưởng-giả 。nãi tích phú cổ hợp số thiên nhân 。 應機悉走到須賴前。各自陳言。我等困窮惟見矜濟。 ưng ky tất tẩu đáo tu lại tiền 。các tự trần ngôn 。ngã đẳng khốn cùng duy kiến căng tế 。 又有極貧無數之輩。亦皆馳至從乞求寶。 hựu hữu cực bần vô số chi bối 。diệc giai trì chí tùng khất cầu bảo 。 須賴答言。諸賢不貧。今是城中有貧極者。 tu lại đáp ngôn 。chư hiền bất bần 。kim thị thành trung hữu bần cực giả 。 吾以此寶當往與之。眾人問言。 ngô dĩ thử bảo đương vãng dữ chi 。chúng nhân vấn ngôn 。 觀此城中誰極貧乎。須賴答言。王波斯匿國之最貧。 quán thử thành trung thùy cực bần hồ 。tu lại đáp ngôn 。Vương Ba tư nặc quốc chi tối bần 。 眾人言。勿宣是語。帝王何常而有貧者。 chúng nhân ngôn 。vật tuyên thị ngữ 。đế Vương hà thường nhi hữu bần giả 。 度王宮藏珍琦不可呰計。須賴以偈答眾人言。 độ vương cung tạng trân kỳ bất khả 呰kế 。tu lại dĩ kệ đáp chúng nhân ngôn 。 　雖多積財寶　　欲得求無厭 　tuy đa tích tài bảo 　　dục đắc cầu vô yếm 　如水晝夜流　　是輩猶為貧 　như thủy trú dạ lưu 　　thị bối do vi/vì/vị bần 　貪增不念苦　　邪行意不慚 　tham tăng bất niệm khổ 　　tà hành ý bất tàm 　從此到彼世　　是為極貧困 　tòng thử đáo bỉ thế 　　thị vi/vì/vị cực bần khốn 於是須賴。與大眾人民俱到王宮門。 ư thị tu lại 。dữ Đại chúng nhân dân câu đáo vương cung môn 。 時王波斯匿在正殿。適收五百餘長者。皆當有罪。 thời Vương Ba tư nặc tại chánh điện 。thích thu ngũ bách dư Trưởng-giả 。giai đương hữu tội 。 王欲使多出財寶以贖其罪。 Vương dục sử đa xuất tài bảo dĩ thục kỳ tội 。 傍臣白王須賴在外。王即請與相見。須賴入謂王言。 bàng Thần bạch Vương tu lại tại ngoại 。Vương tức thỉnh dữ tướng kiến 。tu lại nhập vị Vương ngôn 。 我往日經行舍衛城市。得此明月珠意欲與貧者。 ngã vãng nhật kinh hành Xá-vệ thành thị 。đắc thử minh nguyệt châu ý dục dữ bần giả 。 觀省此國之極貧者。莫甚於王。願大王受是寶。 quán tỉnh thử quốc chi cực bần giả 。mạc thậm ư Vương 。nguyện Đại Vương thọ/thụ thị bảo 。 王聞其言有慚愧色。答言。 Vương văn kỳ ngôn hữu tàm quý sắc 。đáp ngôn 。 須賴我貧熟與卿同。須賴言。王貧甚於我。王言。願說其意。 tu lại ngã bần thục dữ khanh đồng 。tu lại ngôn 。Vương bần thậm ư ngã 。Vương ngôn 。nguyện thuyết kỳ ý 。 須賴於大眾前。為王說偈言。 tu lại ư Đại chúng tiền 。vi/vì/vị Vương thuyết kệ ngôn 。 　夫財日夕貪無厭　　為君造害後燒痛 　phu tài nhật tịch tham vô yếm 　　vi/vì/vị quân tạo hại hậu thiêu thống 　自保不死不惟後　　是謂極貧無法行 　tự bảo bất tử bất duy hậu 　　thị vị cực bần vô Pháp hành 　常有慈心不懈慢　　遠色近賢而知足 　thường hữu từ tâm bất giải mạn 　　viễn sắc cận hiền nhi tri túc 　不好多求不畜積　　是生為智無怨惡 　bất hảo đa cầu bất súc tích 　　thị sanh vi/vì/vị trí vô oán ác 　居位捨正而為非　　以財恐民施刑法 　cư vị xả chánh nhi vi phi 　　dĩ tài khủng dân thí hình Pháp 　在安忘危快所欲　　欺人死困悔無及 　tại an vong nguy khoái sở dục 　　khi nhân tử khốn hối vô cập 　直信清淨識者強　　節如知止聞不忘 　trực tín thanh tịnh thức giả cường 　　tiết như tri chỉ văn bất vong 　常知不恐樂在行　　是謂不貧聖所稱 　thường tri bất khủng lạc/nhạc tại hạnh/hành/hàng 　　thị vị bất bần Thánh sở xưng 　夫已富貴不念施　　謂命可常壞在今 　phu dĩ phú quý bất niệm thí 　　vị mạng khả thường hoại tại kim 　貪濁迷惑如醉象　　意塞不覺是謂貧 　tham trược mê hoặc như túy tượng 　　ý tắc bất giác thị vị bần 　信佛法眾行恭敬　　恕己安人善教誨 　tín Phật Pháp chúng hạnh/hành/hàng cung kính 　　thứ kỷ an nhân thiện giáo hối 　不愚不恚不放恣　　以法自御為常富 　bất ngu bất nhuế/khuể bất phóng tứ 　　dĩ pháp tự ngự vi/vì/vị thường phú 　火燒草木不知足　　眾流歸海無滿息 　hỏa thiêu thảo mộc bất tri túc 　　chúng lưu quy hải vô mãn tức 　日月不疲照四域　　貪至老死不厭欲 　nhật nguyệt bất bì chiếu tứ vực 　　tham chí lão tử bất yếm dục 　火雖盛熱不久燃　　富貴無常如浮雲 　hỏa tuy thịnh nhiệt bất cửu nhiên 　　phú quý vô thường như phù vân 　故慧不願天及王　　慧意燒惡無復煙 　cố tuệ bất nguyện Thiên cập Vương 　　tuệ ý thiêu ác vô phục yên 王波斯匿謂須賴言。誰當證明我貧仁富。 Vương Ba tư nặc vị tu lại ngôn 。thùy đương chứng minh ngã bần nhân phú 。 須賴答言。大王亦聞。 tu lại đáp ngôn 。Đại Vương diệc văn 。 世有如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號 thế hữu Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ đạo pháp ngự Thiên Nhân Sư hiệu 佛世尊。所見已諦。能現證要。今者不遠。 Phật Thế tôn 。sở kiến dĩ đế 。năng hiện chứng yếu 。kim giả bất viễn 。 近在祇樹給孤獨園。王曰。我已厚祿得見此尊。 cận tại Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。Vương viết 。ngã dĩ hậu lộc đắc kiến thử tôn 。 須賴言。是聖師可以為證。王曰。 tu lại ngôn 。thị Thánh sư khả dĩ vi/vì/vị chứng 。Vương viết 。 願請佛來如佛所斷當以為正。於是須賴即說偈言。 nguyện thỉnh Phật lai như Phật sở đoạn đương dĩ vi/vì/vị chánh 。ư thị tu lại tức thuyết kệ ngôn 。 　佛慧悉遍見　　不須大王請 　Phật tuệ tất biến kiến 　　bất tu Đại Vương thỉnh 　今我意所念　　已見必哀來 　kim ngã ý sở niệm 　　dĩ kiến tất ai lai 　神通聖無漏　　世作後所受 　thần thông Thánh vô lậu 　　thế tác hậu sở thọ 　佛無不定智　　必來王莫疑 　Phật vô bất định trí 　　tất lai Vương mạc nghi 　常等無憎愛　　愍傷人非人 　thường đẳng vô tăng ái 　　mẫn thương nhân phi nhân 　雖遠在他方　　但念其法言 　tuy viễn tại tha phương 　　đãn niệm kỳ Pháp ngôn 　我願大王信　　佛為慈悲主 　ngã nguyện Đại Vương tín 　　Phật vi/vì/vị từ bi chủ 　於是至意念　　世雄來不久 　ư thị chí ý niệm 　　thế hùng lai bất cửu 　豫出香華寶　　珠纓繒蓋幡 　dự xuất hương hoa bảo 　　châu anh tăng cái phan/phiên 　眾妓調五音　　供佛當鮮明 　chúng kĩ điều ngũ âm 　　cúng Phật đương tiên minh 須賴即叉手偏袒右肩。下兩膝跪伏地。 tu lại tức xoa thủ thiên đản hữu kiên 。hạ lượng (lưỡng) tất quỵ phục địa 。 遙向佛說偈言。 dao hướng Phật thuyết kệ ngôn 。 　佛悉知人意　　照見諸至誠 　Phật tất tri nhân ý 　　chiếu kiến chư chí thành 　願稱聽至意　　現神住我前 　nguyện xưng thính chí ý 　　hiện Thần trụ/trú ngã tiền 於是地即大動。佛與五百比丘二百菩薩。 ư thị địa tức Đại động 。Phật dữ ngũ bách Tỳ-kheo nhị bách Bồ Tát 。 化從地中出王殿上。釋梵四天王無數百千天。 hóa tùng địa trung xuất Vương điện thượng 。Thích Phạm Tứ Thiên Vương vô số bách thiên Thiên 。 悉從佛而來。王及吏民見佛現神。莫不悚然。 tất tùng Phật nhi lai 。Vương cập lại dân kiến Phật hiện Thần 。mạc bất tủng nhiên 。 加敬稽首佛足。若干千人。 gia kính khể thủ Phật túc 。nhược can thiên nhân 。 從敬發意願為菩薩。於是國貧須賴。前禮佛足却住。白佛言。 tùng kính phát ý nguyện vi/vì/vị Bồ Tát 。ư thị quốc bần tu lại 。tiền lễ Phật túc khước trụ/trú 。bạch Phật ngôn 。 我行此城中得明月金珠。價直一閻浮利。 ngã hạnh/hành/hàng thử thành trung đắc minh nguyệt kim châu 。giá trực nhất Diêm Phù Lợi 。 念欲與貧者。觀省是國獨王極貧。所以者何。 niệm dục dữ bần giả 。quán tỉnh thị quốc độc Vương cực bần 。sở dĩ giả hà 。 貪欲無厭。賦檢不息嬈惱不息。 tham dục vô yếm 。phú kiểm bất tức nhiêu não bất tức 。 一國民為疲極迫強役羸。中傷至直。下有勞擾。上為欲縛。 nhất quốc dân vi/vì/vị bì cực bách cường dịch luy 。trung thương chí trực 。hạ hữu lao nhiễu 。thượng vi/vì/vị dục phược 。 不念非常不順正治。 bất niệm phi thường bất thuận chánh trì 。 是故我獻此明月珠不肯受。反詰我以貧富之證。是故願見如來。 thị cố ngã hiến thử minh nguyệt châu bất khẳng thọ/thụ 。phản cật ngã dĩ bần phú chi chứng 。thị cố nguyện kiến Như Lai 。 無不開導無所不護。析疑除垢願解此義。佛言。 vô bất khai đạo vô sở bất hộ 。tích nghi trừ cấu nguyện giải thử nghĩa 。Phật ngôn 。 富哉須賴。言語至誠。大王勿疑。王曰。 phú tai tu lại 。ngôn ngữ chí thành 。Đại Vương vật nghi 。Vương viết 。 唯然世尊。以正真之言啟發蒙冥。佛以善權方便。 duy nhiên Thế Tôn 。dĩ chánh chân chi ngôn khải phát mông minh 。Phật dĩ thiện quyền phương tiện 。 將護王意現其義言。王且諦聽。 tướng hộ Vương ý hiện kỳ nghĩa ngôn 。Vương thả đế thính 。 亦有因緣計王所富。須賴無有。亦有要義計須賴富。 diệc hữu nhân duyên kế Vương sở phú 。tu lại vô hữu 。diệc hữu yếu nghĩa kế tu lại phú 。 王不能及。所謂王之富者。 Vương bất năng cập 。sở vị Vương chi phú giả 。 計有國財金銀璧玉水精瑠璃真珠珊瑚車磲瑪瑙象馬宮殿。 kế hữu quốc tài kim ngân bích ngọc thủy tinh lưu ly trân châu san hô xa cừ mã não tượng mã cung điện 。 所有饒裕治得自在。此王之富。須賴無有。 sở hữu nhiêu dụ trì đắc tự tại 。thử Vương chi phú 。tu lại vô hữu 。 當計須賴道德正相。布施戒具忍力精進。 đương kế tu lại đạo đức chánh tướng 。bố thí giới cụ nhẫn lực tinh tấn 。 慧不放逸善行有敘。慈悲喜護愛敬三寶。 tuệ bất phóng dật thiện hạnh/hành/hàng hữu tự 。từ bi hỉ hộ ái kính Tam Bảo 。 學深意淨直信慚愧。七財滿具。是須賴富。王不能及。 học thâm ý tịnh trực tín tàm quý 。thất tài mãn cụ 。thị tu lại phú 。Vương bất năng cập 。 正使大王所部國界。人民悉富如釋摩男。 chánh sử Đại Vương sở bộ quốc giới 。nhân dân tất phú như Thích ma nam 。 合此人財以比須賴道德之富。 hợp thử nhân tài dĩ bỉ tu lại đạo đức chi phú 。 百分千分巨億萬分。計所不能及。是不可以譬喻為比。王言。 bách phần thiên phần cự ức vạn phần 。kế sở bất năng cập 。thị bất khả dĩ thí dụ vi/vì/vị bỉ 。Vương ngôn 。 善哉善哉。如世尊言。我已有福。 Thiện tai thiện tai 。như Thế Tôn ngôn 。ngã dĩ hữu phước 。 我國界中乃有持法上富之人。 ngã quốc giới trung nãi hữu Trì Pháp thượng phú chi nhân 。 佛言然亦多有真人在王界內。於時王波邪匿起住佛前。讚須賴言。 Phật ngôn nhiên diệc đa hữu chân nhân tại Vương giới nội 。ư thời Vương ba tà nặc khởi trụ/trú Phật tiền 。tán tu lại ngôn 。 　我尊仁與佛　　由仁我綺雅 　ngã tôn nhân dữ Phật 　　do nhân ngã ỷ/khỉ nhã 　願以國相上　　自今仁為師 　nguyện dĩ quốc tướng thượng 　　tự kim nhân vi/vì/vị sư 　久已憍慢戒　　坐國遠正法 　cữu dĩ kiêu mạn giới 　　tọa quốc viễn chánh pháp 　今聞須賴語　　願詳修梵行 　kim văn tu lại ngữ 　　nguyện tường tu phạm hạnh 　用貪財利故　　怨五百人繫 　dụng tham tài lợi cố 　　oán ngũ bách nhân hệ 　今赦貪無益　　念仁恩難忘 　kim xá tham vô ích 　　niệm nhân ân nạn/nan vong 於是五百繫人聞王赦其罪。皆念須賴恩。 ư thị ngũ bách hệ nhân văn Vương xá kỳ tội 。giai niệm tu lại ân 。 厭非常苦得無欲意。悉起禮佛。又禮須賴。 yếm phi thường khổ đắc vô dục ý 。tất khởi lễ Phật 。hựu lễ tu lại 。 王意歡喜重讚言。 Vương ý hoan hỉ trọng tán ngôn 。 　仁富我實貧　　須賴言妙真 　nhân phú ngã thật bần 　　tu lại ngôn diệu chân 　今下令國中　　不得言仁貧 　kim hạ lệnh quốc trung 　　bất đắc ngôn nhân bần 國人聞王令後。皆稱須賴為富。無復貧名。 quốc nhân văn Vương lệnh hậu 。giai xưng tu lại vi/vì/vị phú 。vô phục bần danh 。 須賴起正衣服。右膝著地叉手白佛言。 tu lại khởi chánh y phục 。hữu tất trước địa xoa thủ bạch Phật ngôn 。 今是大眾集會。善哉世尊。願說法語。 kim thị Đại chúng tập hội 。Thiện tai Thế Tôn 。nguyện thuyết Pháp ngữ 。 使此眾人不空見佛。佛言。善哉聽我所說善思念之。 sử thử chúng nhân bất không kiến Phật 。Phật ngôn 。Thiện tai thính ngã sở thuyết thiện tư niệm chi 。 有四法族姓子為見佛。何等四。 hữu tứ pháp tộc tính tử vi/vì/vị kiến Phật 。hà đẳng tứ 。 為信為樂為悅為敬。是為四。復有四法。可得見佛。 vi/vì/vị tín vi/vì/vị lạc/nhạc vi/vì/vị duyệt vi/vì/vị kính 。thị vi/vì/vị tứ 。phục hưũ tứ pháp 。khả đắc kiến Phật 。 何等四。已見佛色像便起道意。 hà đẳng tứ 。dĩ kiến Phật sắc tượng tiện khởi đạo ý 。 自願後世得身如是。以至意思念佛言常至誠。已悲哀諸人物。 tự nguyện hậu thế đắc thân như thị 。dĩ chí ý tư niệm Phật ngôn thường chí thành 。dĩ bi ai chư nhân vật 。 意不復動。已樂所履行不斷三寶。是為四。 ý bất phục động 。dĩ lạc/nhạc sở lý hạnh/hành/hàng bất đoạn Tam Bảo 。thị vi/vì/vị tứ 。 復者四法為覺意。何等四。謂色。痛想行識。 phục giả tứ pháp vi/vì/vị giác ý 。hà đẳng tứ 。vị sắc 。thống tưởng hạnh/hành/hàng thức 。 無所視所見轉空。所想即知。是為四。 vô sở thị sở kiến chuyển không 。sở tưởng tức tri 。thị vi/vì/vị tứ 。 復有四法見佛向淨。何等四。 phục hưũ tứ pháp kiến Phật hướng tịnh 。hà đẳng tứ 。 不計彼我為內外除。不計常在為除壽命。不計斷滅為捨習行。 bất kế bỉ ngã vi/vì/vị nội ngoại trừ 。bất kế thường tại vi/vì/vị trừ thọ mạng 。bất kế đoạn điệt vi/vì/vị xả tập hạnh/hành/hàng 。 以佛眼見覺常眠意。是為四。 dĩ Phật nhãn kiến giác thường miên ý 。thị vi/vì/vị tứ 。 復有四法見佛向淨。何等四。一切法無此取。 phục hưũ tứ pháp kiến Phật hướng tịnh 。hà đẳng tứ 。nhất thiết pháp vô thử thủ 。 以正定為淨行。已學成無上智。善權見淨脫。是為四。 dĩ chánh định vi/vì/vị tịnh hạnh 。dĩ học thành vô thượng trí 。thiện xảo kiến tịnh thoát 。thị vi/vì/vị tứ 。 族姓子族姓女。已見如來為向清淨。佛說是時。 tộc tính tử tộc tính nữ 。dĩ kiến Như Lai vi/vì/vị hướng thanh tịnh 。Phật thuyết Thị thời 。 七百比丘意解無漏。坐中菩薩皆得不起法忍。 thất bách Tỳ-kheo ý giải vô lậu 。tọa trung Bồ Tát giai đắc bất khởi pháp nhẫn 。 無數千人皆立德本。佛說經已。便從座起。 vô số thiên nhân giai lập đức bổn 。Phật thuyết Kinh dĩ 。tiện tùng tọa khởi 。 與諸弟子及諸菩薩。現神飛去如鳳凰王。 dữ chư đệ-tử cập chư Bồ-tát 。hiện Thần phi khứ như phượng hoàng Vương 。 還到祇樹給孤獨園。 hoàn đáo Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 於是王波斯匿謂須賴言。仁者欲詣佛時。 ư thị Vương Ba tư nặc vị tu lại ngôn 。nhân giả dục nghệ Phật thời 。 願相告勅身欲隨往。須賴言。 nguyện tướng cáo sắc thân dục tùy vãng 。tu lại ngôn 。 亦願大王勅諸後宮太子官屬。并國吏民不詣佛者。 diệc nguyện Đại Vương sắc chư hậu cung Thái-Tử quan chúc 。tinh quốc lại dân bất nghệ Phật giả 。 使有司記其罪。所以者何。菩薩不但憂身憂人非人。 sử hữu ti kí kỳ tội 。sở dĩ giả hà 。Bồ Tát bất đãn ưu thân ưu nhân phi nhân 。 菩薩在大眾中威神倍好。王言。 Bồ Tát tại Đại chúng trung uy thần bội hảo 。Vương ngôn 。 願聞菩薩將從大眾。為之奈何。須賴答言。 nguyện văn Bồ Tát tướng tùng Đại chúng 。vi/vì/vị chi nại hà 。tu lại đáp ngôn 。 一切眾生菩薩皆能合會以為從者。謂以布施眾人樂從。 nhất thiết chúng sanh Bồ Tát giai năng hợp hội dĩ vi/vì/vị tùng giả 。vị dĩ ố thí chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 能轉慳者使好布施。菩薩持戒眾人樂從。 năng chuyển xan giả sử hảo bố thí 。Bồ Tát trì giới chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 化諸不信令信罪福。菩薩忍辱眾人樂從。 hóa chư bất tín lệnh tín tội phước 。Bồ-tát nhẫn nhục chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 化諸瞋恚令無結恨。菩薩精進眾人樂從。 hóa chư sân khuể lệnh vô kết hận 。Bồ Tát tinh tấn chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 化諸無勢令建精進。菩薩行禪眾人樂從。 hóa chư vô thế lệnh kiến tinh tấn 。Bồ Tát hạnh Thiền chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 化諸亂意令守一心。菩薩智慧眾人樂從。 hóa chư loạn ý lệnh thủ nhất tâm 。Bồ Tát trí tuệ chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 化諸愚癡令得正智。菩薩行慈眾人樂從。 hóa chư ngu si lệnh đắc chánh trí 。Bồ Tát hạnh từ chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 化諸不仁使有慈心。菩薩行悲眾人樂從。 hóa chư bất nhân sử hữu từ tâm 。Bồ Tát hạnh bi chúng nhân lạc/nhạc tùng 。 入生死苦不厭正行。菩薩行喜眾人樂從。化憂迷者能使樂法。 nhập sanh tử khổ bất yếm chánh hạnh 。Bồ Tát hạnh hỉ chúng nhân lạc/nhạc tùng 。hóa ưu mê giả năng sử lạc/nhạc Pháp 。 菩薩行護眾人樂從。安慰勸助使人入法。 Bồ Tát hạnh hộ chúng nhân lạc/nhạc tùng 。an uý khuyến trợ sử nhân nhập Pháp 。 如是大王德行非一。又有四事為善受人。 như thị Đại Vương đức hạnh/hành/hàng phi nhất 。hựu hữu tứ sự vi/vì/vị thiện thọ nhân 。 一曰護眾生不違捨。二曰眾德本行清淨。 nhất viết hộ chúng sanh bất vi xả 。nhị viết chúng đức bổn hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。 三曰擇好願令佛國無三毒。四曰空不願無思想。 tam viết trạch hảo nguyện lệnh Phật quốc Vô tam độc 。tứ viết không bất nguyện vô tư tưởng 。 出諸魔網所拘制。菩薩常行柔軟。 xuất chư ma võng sở câu chế 。Bồ Tát thường hạnh/hành/hàng nhu nhuyễn 。 化諸剛強不忘大乘。樂居山澤。不以毀斷先世福德。 hóa chư cương cưỡng bất vong Đại-Thừa 。lạc/nhạc cư sơn trạch 。bất dĩ hủy đoạn tiên thế phước đức 。 善本日增普修眾行。周滿道法三十七品。 thiện bản nhật tăng phổ tu chúng hạnh/hành/hàng 。châu mãn đạo pháp tam thập thất phẩm 。 菩薩以是合取人民。王波斯匿。 Bồ Tát dĩ thị hợp thủ nhân dân 。Vương Ba tư nặc 。 欣然大悅善心生焉。王身所著綵衣。價直千萬以上須賴。 hân nhiên Đại duyệt thiện tâm sanh yên 。Vương thân sở trước/trứ thải y 。giá trực thiên vạn dĩ thượng tu lại 。 須賴不受言。大王意悅與受何異。王意不樂。 tu lại bất thọ/thụ ngôn 。Đại Vương ý duyệt dữ thọ/thụ hà dị 。Vương ý bất lạc/nhạc 。 須賴復言。我自有(卄/((女/女)*干))衣著之甚悅。 tu lại phục ngôn 。ngã tự hữu (nhập /((nữ /nữ )*can ))y trước/trứ chi thậm duyệt 。 當用是憂衣為。王曰何故。須賴答言。 đương dụng thị ưu y vi/vì/vị 。Vương viết hà cố 。tu lại đáp ngôn 。 我有時脫衣掛樹捨。行一日或至七日。無貪取者。 ngã hữu thời thoát y quải thụ/thọ xả 。hạnh/hành/hàng nhất nhật hoặc chí thất nhật 。vô tham thủ giả 。 我亦無惜意。不顧望此衣。菩薩常服如此輩衣。 ngã diệc vô tích ý 。bất cố vọng thử y 。Bồ Tát thường phục như thử bối y 。 既自無著意。又使彼不貪。王曰。願仁愍念。 ký tự Vô Trước ý 。hựu sử bỉ bất tham 。Vương viết 。nguyện nhân mẫn niệm 。 足行衣上。使我長夜得福無量。須賴稱王意。 túc hạnh/hành/hàng y thượng 。sử ngã trường/trưởng dạ đắc phước vô lượng 。tu lại xưng Vương ý 。 為蹈衣上。王曰。此衣已屬須賴。吾將安置。 vi/vì/vị đạo y thượng 。Vương viết 。thử y dĩ chúc tu lại 。ngô tướng an trí 。 須賴答言。大王。宜視此國中形露不蔽者。 tu lại đáp ngôn 。Đại Vương 。nghi thị thử quốc trung hình lộ bất tế giả 。 可以衣與之。王即勅左右。持此衣出賜諸貧窮人。 khả dĩ y dữ chi 。Vương tức sắc tả hữu 。trì thử y xuất tứ chư bần cùng nhân 。 諸貧窮人共得王綵衣。皆歡喜念須賴。 chư bần cùng nhân cọng đắc Vương thải y 。giai hoan hỉ niệm tu lại 。 當何以報其恩須賴至意。以佛威神空中有聲。 đương hà dĩ báo kỳ ân tu lại chí ý 。dĩ Phật uy thần không trung hữu thanh 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　不以香華寶　　甘快諸美食 　bất dĩ hương hoa bảo 　　cam khoái chư mỹ thực/tự 　欲報此慈恩　　但當起道意 　dục báo thử từ ân 　　đãn đương khởi đạo ý 　至人不貪貴　　不樂諸奇異 　chí nhân bất tham quý 　　bất lạc/nhạc chư kì dị 　欲報當求佛　　大乘四等意 　dục báo đương cầu Phật 　　Đại-Thừa tứ đẳng ý 於是須賴。以日跌時與大眾人。 ư thị tu lại 。dĩ nhật điệt thời dữ Đại chúng nhân 。 王亦與後宮一切宮屬吏民俱行詣佛。 Vương diệc dữ hậu cung nhất thiết cung chúc lại dân câu hạnh/hành/hàng nghệ Phật 。 是時舍衛清信士清信女。合十億眾。及得賜綵衣貧民。 Thị thời Xá-vệ thanh tín sĩ thanh tín nữ 。hợp thập ức chúng 。cập đắc tứ thải y bần dân 。 聞須賴當到佛所。皆悉從行。時天帝釋。 văn tu lại đương đáo Phật sở 。giai tất tùng hạnh/hành/hàng 。thời Thiên đế thích 。 下從舍衛來至祇樹。 hạ tùng Xá-vệ lai chí kì thụ 。 於中間化作大殿如忉利天宮。化作七寶樹。 ư trung gian hóa tác đại điện như Đao Lợi Thiên cung 。hóa tác thất bảo thụ/thọ 。 於樹下為佛設師子座方圓自副。以若干種繒敷其上。 ư thụ hạ vi/vì/vị Phật thiết sư tử tọa phương viên tự phó 。dĩ nhược can chủng tăng phu kỳ thượng 。 令萬二千妓女羅住其邊。作百種音樂。以為供養佛。 lệnh vạn nhị thiên kĩ nữ La trụ/trú kỳ biên 。tác bách chủng âm lạc/nhạc 。dĩ vi/vì/vị cúng dường Phật 。 佛知大眾具至。即起到大殿。坐天師子座。 Phật tri Đại chúng cụ chí 。tức khởi đáo đại điện 。tọa Thiên sư tử tọa 。 佛身放光明照天地。空中散華其墮如雨。 Phật thân phóng quang minh chiếu Thiên địa 。không trung tán hoa kỳ đọa như vũ 。 天帝釋告子言拘。或吾為佛設座。 Thiên đế thích cáo tử ngôn câu 。hoặc ngô vi/vì/vị Phật thiết tọa 。 汝可為諸菩薩真人作座。太子即化作六萬餘座悉嚴好。 nhữ khả vi/vì/vị chư Bồ-tát chân nhân tác tọa 。Thái-Tử tức hóa tác lục vạn dư tọa tất nghiêm hảo 。 以天五綵之氈。已說偈言。 dĩ Thiên ngũ thải chi chiên 。dĩ thuyết kệ ngôn 。 　真人諸菩薩　　願來坐此座 　chân nhân chư Bồ-tát 　　nguyện lai tọa thử tọa 　是化天所樂　　常願會佛前 　thị hóa Thiên sở lạc/nhạc 　　thường nguyện hội Phật tiền 諸菩薩大弟子坐已定。時般遮翼天。 chư Bồ-tát Đại đệ-tử tọa dĩ định 。thời ba/bát già dực Thiên 。 勅其天人。孚調五百餘琴。令音調好進歌佛須賴。 sắc kỳ Thiên Nhân 。phu điều ngũ bách dư cầm 。lệnh âm điều hảo tiến/tấn Ca Phật tu lại 。 來者必有尊天俱主。我曹當退。即時調諸意。 lai giả tất hữu tôn Thiên câu chủ 。ngã tào đương thoái 。tức thời điều chư ý 。 如歌頌言。 như ca tụng ngôn 。 　智行過百劫　　智盛施無量 　trí hành quá/qua bách kiếp 　　trí thịnh thí vô lượng 　智戒攝身口　　當禮無上聖 　trí giới nhiếp thân khẩu 　　đương lễ vô thượng Thánh 　人忍無所犯　　精進人力強 　nhân nhẫn vô sở phạm 　　tinh tấn nhân lực cường 　仁開定慧門　　當禮三界雄 　nhân khai định tuệ môn 　　đương lễ tam giới hùng 　明斷淫怒癡　　已盡滅無瑕 　minh đoạn dâm nộ si 　　dĩ tận diệt vô hà 　自得復授彼　　當禮天人師 　tự đắc phục thọ/thụ bỉ 　　đương lễ Thiên Nhân Sư 　慧觀除三愛　　不貪世間榮 　tuệ quán trừ tam ái 　　bất tham thế gian vinh 　恬惔無憂畏　　當禮是法王 　điềm 惔Vô ưu úy 　　đương lễ thị pháp Vương 　魔天進三女　　道意不為傾 　Ma Thiên tiến/tấn tam nữ 　　đạo ý bất vi/vì/vị khuynh 　無著不可污　　當禮是至清 　Vô Trước bất khả ô 　　đương lễ thị chí thanh 　奇相三十二　　眾好自嚴身 　kì tướng tam thập nhị 　　chúng hảo tự nghiêm thân 　八聲無不聞　　當禮天中天 　bát thanh vô bất văn 　　đương lễ thiên trung thiên 　行地印文現　　無畏威遠震 　hạnh/hành/hàng địa ấn văn hiện 　　vô úy uy viễn chấn 　齒齊肩間迴　　當禮釋中神 　xỉ tề kiên gian hồi 　　đương lễ thích trung Thần 　我讚十力王　　檀獨歡喜誠 　ngã tán thập lực Vương 　　đàn độc hoan hỉ thành 　自歸佛得福　　願後如世尊 　tự quy Phật đắc phước 　　nguyện hậu như Thế Tôn 爾時須賴。從大眾人民。亦若干千天人。 nhĩ thời tu lại 。tùng Đại chúng nhân dân 。diệc nhược can thiên Thiên Nhân 。 俱到佛所。皆禮佛足各坐一面。 câu đáo Phật sở 。giai lễ Phật túc các tọa nhất diện 。 王波斯匿與其所從。前禮佛足却住一面。於是王手自取床。 Vương Ba tư nặc dữ kỳ sở tùng 。tiền lễ Phật túc khước trụ/trú nhất diện 。ư thị Vương thủ tự thủ sàng 。 謂須賴言。願仁坐此座。諸天眾中未見須賴者。 vị tu lại ngôn 。nguyện nhân tọa thử tọa 。chư Thiên Chúng trung vị kiến tu lại giả 。 念是貧人有何功德。而見敬乃如此。 niệm thị bần nhân hữu hà công đức 。nhi kiến kính nãi như thử 。 釋知諸天意言。諸依福者不宜輕是人。所以者何。 thích tri chư Thiên ý ngôn 。chư y phước giả bất nghi khinh thị nhân 。sở dĩ giả hà 。 我可為證。是人守戒奉法難及。 ngã khả vi/vì/vị chứng 。thị nhân thủ giới phụng Pháp nạn/nan cập 。 且待須臾方見其德。須賴欲使諸天意解。即白佛言。 thả đãi tu du phương kiến kỳ đức 。tu lại dục sử chư Thiên ý giải 。tức bạch Phật ngôn 。 唯願世尊。解說菩薩得威神見敬。 duy nguyện Thế Tôn 。giải thuyết Bồ Tát đắc uy thần kiến kính 。 至於無上正真之道。是時佛放身光。焰著須賴。 chí ư vô thượng chánh chân chi đạo 。Thị thời Phật phóng thân quang 。diệm trước/trứ tu lại 。 其形狀踰於天帝百千倍。天意皆悅。知非凡人悉已。 kỳ hình trạng du ư Thiên đế bách thiên bội 。Thiên ý giai duyệt 。tri phi phàm nhân tất dĩ 。 天華散其上。佛告須賴。菩薩在貴不以憍慢。 thiên hoa tán kỳ thượng 。Phật cáo tu lại 。Bồ Tát tại quý bất dĩ kiêu mạn 。 現若卑賤。 hiện nhược/nhã ti tiện 。 能使眾人不貪富貴亦無恨貧是為淨德。其在豪貴能率餘人興布施。 năng sử chúng nhân bất tham phú quý diệc vô hận bần thị vi/vì/vị tịnh đức 。kỳ tại hào quý năng suất dư nhân hưng bố thí 。 意在智現愚。能使愚人疾解智慧。是為淨德。 ý tại trí hiện ngu 。năng sử ngu nhân tật giải trí tuệ 。thị vi/vì/vị tịnh đức 。 已能制意如汝須賴。示現極貧守戒如法。 dĩ năng chế ý như nhữ tu lại 。thị hiện cực bần thủ giới như pháp 。 為諸梵志居士眾人所敬。是為清淨知善方便。 vi/vì/vị chư Phạm-chí Cư-sĩ chúng nhân sở kính 。thị vi/vì/vị thanh tịnh tri thiện phương tiện 。 賢者阿難白佛言。須賴學來久如。佛告阿難。 hiền giả A-nan bạch Phật ngôn 。tu lại học lai cửu như 。Phật cáo A-nan 。 其學甚久。已事若干億百千佛。現得三忍博達眾智。 kỳ học thậm cửu 。dĩ sự nhược can ức bách thiên Phật 。hiện đắc tam nhẫn bác đạt chúng trí 。 順行諸善自見貧鄙。意淨如是。阿難言。 thuận hạnh/hành/hàng chư thiện tự kiến bần bỉ 。ý tịnh như thị 。A-nan ngôn 。 今寧有人願求佛者。佛言。欲天七千。 kim ninh hữu nhân nguyện cầu Phật giả 。Phật ngôn 。dục thiên thất thiên 。 色天萬二千。世人數千。皆發無上正真道意。 sắc Thiên vạn nhị thiên 。thế nhân số thiên 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 阿難復問須賴久如。當成為佛。佛號為何。 A-nan phục vấn tu lại cửu như 。đương thành vi/vì/vị Phật 。Phật hiệu vi/vì/vị hà 。 國土何類。佛為阿難。說此偈言。 quốc độ hà loại 。Phật vi/vì/vị A-nan 。thuyết thử kệ ngôn 。 　阿難聽我說　　須賴初發義 　A-nan thính ngã thuyết 　　tu lại sơ phát nghĩa 　護人無仇善　　德廣常大施 　hộ nhân vô cừu thiện 　　đức quảng thường Đại thí 　從始起意來　　其數難縷陳 　tùng thủy khởi ý lai 　　kỳ số nạn/nan lũ trần 　供養佛無厭　　奉法守不忘 　cúng dường Phật vô yếm 　　phụng Pháp thủ bất vong 　學六度無極　　進道樂久長 　học lục độ vô cực 　　tiến đạo lạc/nhạc cửu trường/trưởng 　梵行未曾漏　　守法慧不傾 　phạm hạnh vị tằng lậu 　　thủ pháp tuệ bất khuynh 　所行志念具　　覺對立道地 　sở hạnh chí niệm cụ 　　giác đối lập đạo địa 　已度眾邪網　　性善覺內事 　dĩ độ chúng tà võng 　　tánh thiện giác nội sự 　已捨世八事　　利衰毀譽意 　dĩ xả thế bát sự 　　lợi suy hủy dự ý 　一切等心視　　如空無罣礙 　nhất thiết đẳng tâm thị 　　như không vô quái ngại 　愛法行無倦　　守忍慈為常 　ái Pháp hành vô quyện 　　thủ nhẫn từ vi/vì/vị thường 　愛人如愛己　　棄身安群生 　ái nhân như ái kỷ 　　khí thân an quần sanh 　愛習悉教彼　　念熟說義實 　ái tập tất giáo bỉ 　　niệm thục thuyết nghĩa thật 　覺意不離法　　解空導二脫 　giác ý bất ly Pháp 　　giải không đạo nhị thoát 　三忍具無念　　學法知可行 　tam nhẫn cụ vô niệm 　　học Pháp tri khả hạnh/hành/hàng 　所至必開導　　一切蒙其恩 　sở chí tất khai đạo 　　nhất thiết mông kỳ ân 　所在國邑興　　輒往到其方 　sở tại quốc ấp hưng 　　triếp vãng đáo kỳ phương 　宣化如佛意　　遍教諸天人 　tuyên hóa như Phật ý 　　biến giáo chư Thiên Nhân 　我般泥曰後　　末時須賴終 　ngã ba/bát nê viết hậu 　　mạt thời tu lại chung 　生東可樂國　　阿閦所山方 　sanh Đông khả lạc/nhạc quốc 　　A-súc sở sơn phương 　餘三阿僧祇　　行滿大願成 　dư tam a-tăng-kì 　　hạnh/hành/hàng mãn đại nguyện thành 　得佛除世邪　　安隱度十方 　đắc Phật trừ thế tà 　　an ổn độ thập phương 　自然為神將　　號曰世尊王 　tự nhiên vi/vì/vị Thần tướng 　　hiệu viết Thế Tôn Vương 　始如阿閦佛　　所度無有量 　thủy như A-Súc Phật 　　sở độ vô hữu lượng 　世名德化成　　惡滅善義興 　thế danh đức hóa thành 　　ác diệt thiện nghĩa hưng 　佛住千萬歲　　眾僧不可稱 　Phật trụ/trú thiên vạn tuế 　　chúng tăng bất khả xưng 　彼願羅漢少　　求佛者甚眾 　bỉ nguyện La-hán thiểu 　　cầu Phật giả thậm chúng 　時人力神足　　精進福行明 　thời nhân lực thần túc 　　tinh tấn phước hạnh/hành/hàng minh 　其世五音聲　　佛說法遍聞 　kỳ thế ngũ âm thanh 　　Phật thuyết Pháp biến văn 　無有壞善魔　　正信脫邪患 　vô hữu hoại thiện ma 　　chánh tín thoát tà hoạn 　至佛滅度後　　八萬四千人 　chí Phật diệt độ hậu 　　bát vạn tứ thiên nhân 　上法興照世　　令行無訟意 　thượng Pháp hưng chiếu thế 　　lệnh hạnh/hành/hàng vô tụng ý 　須賴所教化　　多願摩訶衍 　tu lại sở giáo hóa 　　đa nguyện Ma-ha diễn 　悉會生其世　　不數已度人 　tất hội sanh kỳ thế 　　bất số dĩ độ nhân 佛拜須賴。時坐中天人鬼龍。 Phật bái tu lại 。thời tọa Trung Thiên nhân quỷ long 。 各以好衣奉上須賴。歡樂之聲聞於三千。 các dĩ hảo y phụng thượng tu lại 。hoan lạc chi Thanh văn ư tam thiên 。 億百千人皆來禮之。佛為廣說若干法要。解三乘行。 ức bách thiên nhân giai lai lễ chi 。Phật vi/vì/vị quảng thuyết nhược can pháp yếu 。giải tam thừa hạnh/hành/hàng 。 王波斯匿避坐叉手。住白佛言。 Vương Ba tư nặc tị tọa xoa thủ 。trụ/trú bạch Phật ngôn 。 我以貪濁為國財醉。憍貴自恣作危殆行。得須賴妙言。 ngã dĩ tham trược vi/vì/vị quốc tài túy 。kiêu/kiều quý Tự Tứ tác nguy đãi hạnh/hành/hàng 。đắc tu lại diệu ngôn 。 乃自知最為貧。今欲捨家國付太子受世尊戒。 nãi tự tri tối vi/vì/vị bần 。kim dục xả gia quốc phó Thái-Tử thọ/thụ Thế Tôn giới 。 身為佛比丘僧。守園給使。現在財寶為三分。 thân vi/vì/vị Phật Tỳ-kheo tăng 。thủ viên cấp sử 。hiện tại tài bảo vi/vì/vị tam phần 。 一分奉佛弟子。二分施國人民。三分留為官儲。 nhất phân phụng Phật đệ tử 。nhị phần thí quốc nhân dân 。tam phần lưu vi/vì/vị quan 儲。 得蒙佛恩。現身財寶不復貪樂。 đắc mông Phật ân 。hiện thân tài bảo bất phục tham lạc/nhạc 。 一切是福皆施眾生。願得無上正真道意。 nhất thiết thị phước giai thí chúng sanh 。nguyện đắc vô thượng chánh chân đạo ý 。 時坐中五百長者居士。五百梵志五百小臣。 thời tọa trung ngũ bách Trưởng-giả Cư-sĩ 。ngũ bách Phạm-chí ngũ bách tiểu Thần 。 聞王誓願如師子吼。皆發無上正真道意。 văn Vương thệ nguyện như sư tử hống 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 一切捨欲以家之信。離家為道欲作沙門。除中三百人。 nhất thiết xả dục dĩ gia chi tín 。ly gia vi/vì/vị đạo dục tác Sa Môn 。trừ trung tam bách nhân 。 其餘佛悉以為沙門。於是須賴。 kỳ dư Phật tất dĩ vi/vì/vị Sa Môn 。ư thị tu lại 。 退坐叉手白佛言。已亦願從聖師子。十方諸現在佛。 thoái tọa xoa thủ bạch Phật ngôn 。dĩ diệc nguyện tùng thánh sư tử 。thập phương chư hiện tại Phật 。 求哀作沙門。須賴慧力亦如來所成。便入三昧。 cầu ai tác Sa Môn 。tu lại tuệ lực diệc Như Lai sở thành 。tiện nhập tam muội 。 一切十方諸現在佛。皆與其比丘僧俱現。 nhất thiết thập phương chư hiện tại Phật 。giai dữ kỳ Tỳ-kheo tăng câu hiện 。 須賴即起。稽首禮十方佛便為沙門。復求哀言。 tu lại tức khởi 。khể thủ lễ thập phương Phật tiện vi/vì/vị Sa Môn 。phục cầu ai ngôn 。 願諸世尊。哀聽受我使得成立。 nguyện chư Thế Tôn 。ai thính thọ ngã sử đắc thành lập 。 十方諸佛及釋迦文。皆伸右臂摩須賴頂。 thập phương chư Phật cập Thích Ca văn 。giai thân hữu tý ma tu lại đảnh/đính 。 諸佛臂各自現不相障。是時光明照三千世界。天雨眾華。 chư Phật tý các tự hiện bất tướng chướng 。Thị thời quang minh chiếu tam thiên thế giới 。Thiên vũ chúng hoa 。 賢者須賴。自然法衣在身。被服正齊威儀安庠。 hiền giả tu lại 。tự nhiên Pháp y tại thân 。bị phục chánh tề uy nghi an tường 。 當須賴得拜。時五百比丘漏盡意解。 đương tu lại đắc bái 。thời ngũ bách Tỳ-kheo lậu tận ý giải 。 無餘縛結。千菩薩得信忍。佛告阿難。 vô dư phược kết/kiết 。thiên Bồ Tát đắc tín nhẫn 。Phật cáo A-nan 。 受是記拜經奉持之。當為眾人布說其義。所以者何。 thọ/thụ thị kí bái Kinh phụng trì chi 。đương vi/vì/vị chúng nhân bố thuyết kỳ nghĩa 。sở dĩ giả hà 。 末世人多在邪信網。吾以是故於中作佛。 mạt thế nhân đa tại tà tín võng 。ngô dĩ thị cố ư trung tác Phật 。 化其惡意使見正道。令如須賴。從信入慧。 hóa kỳ ác ý sử kiến chánh đạo 。lệnh như tu lại 。tùng tín nhập tuệ 。 我於世間周遍說法。一人不度我終不捨。是故阿難。 ngã ư thế gian chu biến thuyết Pháp 。nhất nhân bất độ ngã chung bất xả 。thị cố A-nan 。 當傳此法令人信樂。終日習聞使意開解。 đương truyền thử pháp lệnh nhân tín lạc/nhạc 。chung nhật tập văn sử ý khai giải 。 當從是如得要。佛說經已皆歡喜。須賴比丘。 đương tùng thị như đắc yếu 。Phật thuyết Kinh dĩ giai hoan hỉ 。tu lại Tỳ-kheo 。 諸比丘僧。天帝釋及。王波斯匿。天人阿須輪。 chư Tỳ-kheo tăng 。Thiên đế thích cập 。Vương Ba tư nặc 。Thiên Nhân a tu luân 。 莫不樂聞。 mạc bất lạc/nhạc văn 。 佛說須賴經 Phật thuyết tu lại Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:20:08 2008 ============================================================